Auswertung

Stefan Schneider - Wohnungslosigkeit und Subjektentwicklung

VII Auswertung

Einfach ist es nicht, nach den ausführlichen Aussagen der Wohnungslosen und der jeweiligen Fallinterpretation jeder einzelnen Person ein Hauptmotiv zuzuordnen, welches die Person chrakterisiert. In einer ersten Übersicht will ich versuchen, allgemeinste Gemeinsamkeiten zu skizzieren.

"Nähegruppe"

HANS Wiederherstellung des Status Quo Der Glaube an eine persönliche Integration in gesellschaftliche Normalverhältnisse ist nicht grundlegend erschüttert. Von der Sozialarbeit und den Hilfeeinrichtungen wird erwartet, daß sie daß realisieren helfen. Die Wohnungslosen glauben, daß sie es - wenn sie denn Unterstützung erhalten, es aus eigener Kraft schaffen könn(t)en.

JENS Entwicklung durch Umbrüche und Krisen hindurch

JOCHEN Flucht - Heimkehr

"Ambivalenzgruppe"

DIETER in normale Verhältnisse "hineinrutschen" wollen Obdachlosigkeit wird als diffuse Situation erlebt, als Verquickung von unglücklichen (gesellschaftelichen) Umständen und eigenen Fehlern. Dem entspricht ein diffuses Verhalten gegenüber der Sozialarbeit und den Hilfeeinrichtungen. Sie werden in Anspruch genommen, aber so recht fehlt der Glaube und auch der Wille zu einer nachhaltigen Veränderung der eigenen Situation. Man kann einigermaßen Überleben so, aber letztlich fehlt eine klare eigene Perspektive. Vielleicht könnten Hilfeeinrichtungen hier Lösungen darstellen, zumindest aber ist man hier zeitweilig in seiner Obdachlosigkeit aufgehoben, indem man die Leistungen (Suppen, Tagesaufenthalt, Kleidung etc.) annimmt.

ERNST (Verschämte Armut)
Haltepunkt finden vor dem "Nichts"

HERBERT Obdachlosigkeit als Bestandteil des Lebens

MARTIN Widersprüchliche Möglichkeit

OTTO sehen, was "Hilfe" bieten kann Angebot

PAULA Krücke - brüchiges Konzept vom Alternativleben

"Distanzgruppe"

ACHIM Burn-Out Obdachlosigkeit ist der Ausdruck eines zerstörten, in die Brüche gegangenen Lebens. Gebrochene, verwundete Persönlichkeiten. Obdachlosigkeit als schleichende, zum Teil auch inszenierte Selbstzerstörung. Nur noch Restbestände an Selbstwert und Ehrgefühl erhalten am Leben. Eigene Perspektiven erscheinen in dieser sozialen Wüste wie eine Fata Morgana: Einige laufen dem Trugbild noch hinterher, andere lassen sich nicht mehr täuschen.

FRANK Ordnung - Katastrophe - diffuse Hoffnung

GERHARD Glaube

NICK Flucht - "cool" sein - keine Hoffnung mehr haben

SIEGFRIED erreichter Status quo zerstört, sich trotzdem als Macher behaupten

"Organisationsgruppe"

HEINER Kritik als Lebensinhalt Obdachlosigkeit heißt auch, daß bestimmte Vorstellungen von Leben nicht so realisiert werden konnten, wie es eigentlich geplant war. Zum Teil aufgrund äußerer Bedingungen, zum Teil durch eigenes Verschulden. Obdachlosigkeit zwingt zur Neuorientierung. Man kann aus dieser Situation etwas machen, indem man sich an Initiativen und Selbsthilfeprojekten in diesem Bereich beteiligt. Zumindest ist es lohnenwert, es immer wieder zu versuchen.

MARTINA eigenen "Film" drehen wollen

WERNER bei der Aktion komme ich vielleicht raus: Selbsthilfeprojekte als Trafo

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© Text und Gestaltung: Stefan Schneider (zosch@zedat.fu-berlin.de)
Fotos: Karin Powser - Logo: Willly Drucker
Letzte Änderung: 08.12.97

"Nähegruppe"
HANS	Wiederherstellung des Status Quo	Der Glaube an eine persönliche Integration in gesellschaftliche Normalverhältnisse ist nicht grundlegend erschüttert. Von der Sozialarbeit und den Hilfeeinrichtungen wird erwartet, daß sie daß realisieren helfen. Die Wohnungslosen glauben, daß sie es - wenn sie denn Unterstützung erhalten, es aus eigener Kraft schaffen könn(t)en.
JENS	Entwicklung durch Umbrüche und Krisen hindurch
JOCHEN	Flucht - Heimkehr

"Ambivalenzgruppe"
DIETER	in normale Verhältnisse "hineinrutschen" wollen	Obdachlosigkeit wird als diffuse Situation erlebt, als Verquickung von unglücklichen (gesellschaftelichen) Umständen und eigenen Fehlern. Dem entspricht ein diffuses Verhalten gegenüber der Sozialarbeit und den Hilfeeinrichtungen. Sie werden in Anspruch genommen, aber so recht fehlt der Glaube und auch der Wille zu einer nachhaltigen Veränderung der eigenen Situation. Man kann einigermaßen Überleben so, aber letztlich fehlt eine klare eigene Perspektive. Vielleicht könnten Hilfeeinrichtungen hier Lösungen darstellen, zumindest aber ist man hier zeitweilig in seiner Obdachlosigkeit aufgehoben, indem man die Leistungen (Suppen, Tagesaufenthalt, Kleidung etc.) annimmt.
ERNST	(Verschämte Armut) Haltepunkt finden vor dem "Nichts"
HERBERT	Obdachlosigkeit als Bestandteil des Lebens
MARTIN	Widersprüchliche Möglichkeit
OTTO	sehen, was "Hilfe" bieten kann Angebot
PAULA	Krücke - brüchiges Konzept vom Alternativleben

"Distanzgruppe"
ACHIM	Burn-Out	Obdachlosigkeit ist der Ausdruck eines zerstörten, in die Brüche gegangenen Lebens. Gebrochene, verwundete Persönlichkeiten. Obdachlosigkeit als schleichende, zum Teil auch inszenierte Selbstzerstörung. Nur noch Restbestände an Selbstwert und Ehrgefühl erhalten am Leben. Eigene Perspektiven erscheinen in dieser sozialen Wüste wie eine Fata Morgana: Einige laufen dem Trugbild noch hinterher, andere lassen sich nicht mehr täuschen.
FRANK	Ordnung - Katastrophe - diffuse Hoffnung
GERHARD	Glaube
NICK	Flucht - "cool" sein - keine Hoffnung mehr haben
SIEGFRIED	erreichter Status quo zerstört, sich trotzdem als Macher behaupten

"Organisationsgruppe"
HEINER	Kritik als Lebensinhalt	Obdachlosigkeit heißt auch, daß bestimmte Vorstellungen von Leben nicht so realisiert werden konnten, wie es eigentlich geplant war. Zum Teil aufgrund äußerer Bedingungen, zum Teil durch eigenes Verschulden. Obdachlosigkeit zwingt zur Neuorientierung. Man kann aus dieser Situation etwas machen, indem man sich an Initiativen und Selbsthilfeprojekten in diesem Bereich beteiligt. Zumindest ist es lohnenwert, es immer wieder zu versuchen.
MARTINA	eigenen "Film" drehen wollen
WERNER	bei der Aktion komme ich vielleicht raus: Selbsthilfeprojekte als Trafo